很多人勤跑精舍，在精舍裡是人人稱道的大德，回到家卻秒變高高在上的大爺；
在精舍裡，溫文儒雅；回到家裡，暴躁易怒、隨時翻臉。
在精舍裡，搶著掃地、洗碗，低頭做志工；回到家裡，卻連垃圾都懶得倒，家事更是能不做就不做，還把家人使喚得團團轉。
在精舍裡，對同修熱心幫忙、隨請隨到；回到家裡，家人有需要時卻裝作沒看見，能推就推、能拖就拖。
在精舍裡，對人輕聲細語，滿口法喜、讚嘆；回到家裡，卻頤指氣使、酸言酸語，稍有不順心便把情緒發洩在家人身上。
在精舍裡，能耐心聽別人訴苦，也懂得忍讓與包容；回到家裡，家人才講幾句話就嫌煩，甚至不耐煩地轉身離去。
在精舍裡，凡事替別人著想，滿口阿彌陀佛；回到家裡，卻斤斤計較只顧自己，甚至滿口伶祖媽卡好。
在精舍裡，謙卑恭敬、慈眉善目，對陌生人總是笑臉相迎；回到家裡，卻對家人橫眉豎眼，面無表情，甚至冷若冰霜。
在精舍裡，是人人稱讚的真修行人，可是回到家裡，卻是人人閃躲不及的假修行人。
修行應該不分地點，都應當表裡如一才對。而不是在別人面前做表面功夫，這是自欺欺人啊！
修行更是修正自己過去不當的思想與行為，將貪、嗔、癡、慢等習氣逐一磨去，而不是稍遇不如意就暴躁變臉。
道場跑得再勤、經念得再多，若念頭不轉、態度不改、行為不變，說白了，終究只是在原地打轉，不會進步的。
佛經也不是光用嘴巴唸就好，必須唸入心坎，落實於生活中，實際去運用才有幫助。
因此，末學先前一直推薦大家把《大乘離文字普光明藏經》當作戒律來誦讀。因為佛陀在經中特別強調，菩薩修行應當永離「欲貪、瞋怒、愚癡、我取、疑惑、憍慢、懈怠、惛眠、愛著」這九種法；同時更要護持「非己所安，不加於物」，這也正是《論語》所說的「己所不欲，勿施於人」。
當我們每天讀誦（或閱讀）一遍這部經，就像是每天給自己一次溫柔的提點，不要貪心哦、不要生氣哦、不要傲慢哦、不要執著哦，要懂得為他人著想哦。當你把經文讀熟了，一遇到現實生活中的考驗，經句自然會在腦海中浮現，及時約束我們的言行。
曾聽過有師兄常誦《大乘離文字普光明藏經》，每當嘴饞想貪吃時，腦中便會跳出經文「有一種法菩薩應離，所謂欲貪」，於是立刻就收斂起貪欲；而末學自己每當生起貪心或嗔恨時，也多次因這部經的提醒而獲益匪淺。
所以，若你原本就專修《大乘離文字普光明藏經》，那真的非常好。若是修持其他法門，同樣十分殊勝。不過，有時間的話，不妨在每天做完定課後，翻開《大乘離文字普光明藏經》好好讀一讀，相信對修行，定會有極大的助益。
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